সংগঠনগুলি কিভাবে আচরণ করে এবং সেই অনুযায়ী সংগঠনগুলি কিভাবে সময়ের সাথে সাথে বিকশিত হয় তার অনেকগুলি স্বতন্ত্র তত্ত্ব রয়েছে। এই তত্ত্বগুলি অন্তত তিনটি বিস্তৃত গোষ্ঠীতে শ্রেণীবদ্ধ করা যেতে পারে: কনফিগারেশনাল; জ্ঞানীয় এবং সাংস্কৃতিক। কনফিগারেশন তত্ত্ব ধরনের মধ্যে সংগঠনের শ্রেণীবিভাগ উপর ফোকাস; জ্ঞানীয় তত্ত্বগুলি কীভাবে অংশগ্রহণকারীরা তাদের সংগঠন এবং পৃথিবীকে কীভাবে কাজ করে এবং সাংস্কৃতিক তত্ত্বগুলি মনস্তাত্ত্বিক, জড়িত ব্যক্তিদের এবং তাদের মিথস্ক্রিয়াগুলির বোঝার পরিবর্তে মনোবিজ্ঞানের উপর মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করে সে সম্পর্কে মনোযোগ দেয়।
বাহ্যিক দিক
হেনরি মিন্ট্জবার্গ সবচেয়ে বিশিষ্ট কনফিগারেশান তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি উদ্ভাবন করেছিলেন, যেখানে তিনি সাতটি আলাদা আলাদা সংগঠন চিহ্নিত করেছিলেন: উদ্যোক্তা, যান্ত্রিক, পেশাদার, বৈচিত্র্যময়, উদ্ভাবনী, ধর্মপ্রচারক এবং রাজনৈতিক। "সাংগঠনিক পরিবর্তন তত্ত্ব" (2007) -এ ক্রিশ্চিয়ান ডেমারদের সংক্ষিপ্তসার হিসাবে, মিন্ট্জবার্গের দৃশ্যে, এই ধরণের তত্ত্বগুলি মূলত কর্মের সমন্বয় সাধনের সাথে একে অপরের থেকে ভিন্ন, যা সাধারনত পাঁচটি যান্ত্রিক সমন্বয়ের মাধ্যমে: সরাসরি তত্ত্বাবধান; প্রসেস মান, আউটপুট বা দক্ষতা এবং পারস্পরিক সমন্বয়।
ড্যানি মিলার, যিনি মিন্ট্জবার্গের কাজ দ্বারা খুব বেশি প্রভাবিত ছিলেন, তিনি এই উপসংহারে পৌঁছান যে এই ফর্মগুলির যেকোনো একটি ফর্মের মধ্যে সফল কর্পোরেশন নিজেই সেই ফর্মটিকে তালাবদ্ধ করতে পারে - এটি ক্রমবর্ধমান ধাপে এক থেকে অন্যকে পাস করবে না, বিপ্লব দ্বারা সব, যদি।
জ্ঞানীয়
জ্ঞানীয় তত্ত্ববিদরা খুব নিরপেক্ষ এবং ইতিবাচক হিসাবে কনফিগারেশনাল পদ্ধতির দেখতে ঝোঁক। ডেভিড কোপেরাইডার, ডায়ানা হুইটনি এবং জ্যাকুইলিন এম। স্ট্যাভ্রস এর "কৃতজ্ঞ তদন্ত হ্যান্ডবুক" (২008) এ তাদের "সামাজিক মহাবিশ্ব" তত্ত্বগুলি "অনির্দিষ্টকালের সংশোধন, পরিবর্তন এবং স্ব-পরিচালিত বিকাশের জন্য উন্মুক্ত")।
সাংস্কৃতিক
তাত্ত্বিক সাহিত্যে কর্পোরেট "সংস্কৃতি" এর রেফারেন্সগুলি ইলিয়ট জাক্স, "দ্য চেঞ্জিং কালচার অফ অ ফ্যাক্টরী" (1951) এর সাথে শুরু হতে পারে। Jacques তাদের মধ্যস্থতায় বসবাস করে কিছু দূরবর্তী উপজাতি অধ্যয়নরত একটি নৃবিজ্ঞানী পদ্ধতির গ্রহণ। তিনি এটিকে "1948 সালের নভেম্বরে এবং নভেম্বরে 1950 সালের মধ্যে একটি শিল্প সম্প্রদায়ের সামাজিক জীবনে উন্নয়নে একটি কেস স্টাডি" হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। জ্ঞানীয় তাত্ত্বিকদের মত, সাংস্কৃতিক তত্ত্ববিদরা বিশ্বজুড়ে বিষয়গত এবং প্রতীকী বোঝার উপর মনোযোগ দেন। পার্থক্য হল সংস্কৃতির ধারণার, কখনও কখনও "এখানে আমরা যা করি তার উপায়" হিসাবে সংজ্ঞায়িত, জ্ঞানীয় এবং ধারণাগত বোঝার চেয়ে বিস্তৃত।
সংস্কৃতির ইন্টারেক্টিভ এবং কার্যকরী মতামত
সাংস্কৃতিক ক্যাম্পের মধ্যে দুটি প্রতিদ্বন্দ্বী রূপ আছে। ডেমররা তাদের "ব্যাখ্যামূলক দৃষ্টিকোণ" এবং "কার্যকারিতা" বলে ডাকে। অন্য দিকে তাকানোর আরেকটি উপায় হল "নীচে" "সাশ্রয়ী" সংস্কৃতির মতামত। তিনি লিখেছেন যে কার্যকারিতার পণ্ডিতরা গবেষণা করেন যে, ম্যানেজাররা তাদের কর্মীদের সংস্কৃতি সম্পর্কে সঠিক বা ভুল কিনা, এই ধারণার সাথে যে তারা যদি সঠিক হয় তবে তারা আরও সফলভাবে পরিচালনা করতে পারবে।
অন্যদিকে ইন্টারপ্রেটিভিস্টরা "সাংগঠনিক উপ-সংস্কৃতি … সম্ভবত পরিবর্তনের উত্সগুলি" দেখতে সম্ভাবনা বেশি। অন্য কথায়, তারা ব্যবস্থাপনায় একটি tug বহন হিসাবে কর্মচারী সংস্কৃতি দেখতে।
