নীতিশাস্ত্র ফরমালিজ তত্ত্ব

সুচিপত্র:

Anonim

ফর্ম এবং কন্টেন্ট দর্শনের মধ্যে সাধারণ পদার্থবিজ্ঞান পদ। ফর্ম জিনিসটির "আকৃতি", সামগ্রী ছাড়াই একটি ধারক। "ভাল" এবং "ডান" ধারণাগুলি ফর্ম। বিষয়বস্তু যে ফর্ম নির্দিষ্ট প্রকাশ। কিছু "ভাল" হয়তো কারো প্রয়োজনে সাহায্য করতে পারে। এই কন্টেন্ট। অতএব, নৈতিক প্রথাবাদ প্রকৃত নৈতিক কাজগুলির উদ্বেগকে প্রত্যাখ্যান করে এবং তাদের আবেদন নির্বিশেষে নৈতিক মঙ্গলভাবের মৌলিক উত্সগুলির উপর মনোযোগ দেয়।

ফর্ম এবং বিষয়বস্তু

কোন নৈতিক তত্ত্ব একটি ফর্ম, বা কর্মের নিয়ম, এবং কন্টেন্ট, যে কর্ম নির্দিষ্ট প্রকৃতি। নৈতিক formalism সামগ্রিকভাবে কন্টেন্ট সঙ্গে dispenses। আনুষ্ঠানিকতা নৈতিক সার্বজনীনতা পরম যে আইন তৈরি করা হয়। অতএব, কোন নির্দিষ্ট নৈতিক কর্মের বিষয়বস্তু কোন অর্থ নেই। যদি সর্বজনীন আইন বলে "প্রতারণা করো না" তবে কোনও পরিস্থিতিতেই প্রতারণার অনুমতি নেই।

কান্ট এবং ফরমালিজম

ইম্মানুয়েল কান্ট নৈতিক প্রথাগত মনোভাবের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ প্রচারক। তার দৃষ্টিতে, কোনও নৈতিক তত্ত্ব নির্দিষ্ট নৈতিক কাজের প্রকৃত সামগ্রীর বিষয়ে চিন্তা করতে পারে না - এটি অবশ্যই মানবিক সংবিধানের উপর ভিত্তি করে বিধি প্রণয়ন করতে হবে। এই প্রস্তাব দেয় যে মানুষ প্রতিযোগিতার প্রতিটি এবং সমস্ত পরিস্থিতিতে নিয়ম প্রয়োগ করতে পারে। এটি মানুষের সমতার দৃষ্টিকোণ থেকে শুরু করে এবং এই ধারণা থেকে নিজেকে সঙ্কুচিত করে যে স্বাধীনতার ক্ষেত্রে সার্বজনীন আইনগুলি কেবলমাত্র নৈতিক কিছু থাকতে পারে।

অন্তর্নিহিত মূল্য

নৈতিক প্রথাগততা ধারণ করে যে নৈতিক আইনগুলির উত্স এবং স্থল তাদের মান ধারণ করে। অতএব, ফলাফল কোন ব্যাপার না। কান্টের বিখ্যাত প্রথাগত নীতিটি নৈতিক প্রথাগত ধারনাগুলির অন্যতম বিখ্যাত। কান্টের জন্য, সত্যিকারের নৈতিক পদক্ষেপ ফ্রি উইল থেকে আসে। ইচ্ছার বাইরে যেমন স্বার্থের বাইরে কোন প্রভাব পড়বে ততক্ষণ উইল ফ্রি। এই ক্ষেত্রে ইচ্ছা সম্পূর্ণ বিনামূল্যে, এবং তাই সম্পূর্ণ সার্বজনীন। উইল থেকে প্রাপ্ত নৈতিক পদক্ষেপ সত্যিই ভাল কারণ এটি উভয় বিনামূল্যে এবং সর্বজনীন। বিশ্বব্যাপী নৈতিকতা স্থল হয়ে যায় কারণ এটি কোনও নির্দিষ্ট আগ্রহ বিবেচনায় নেয় না। নৈতিক হওয়ার জন্য এটি নৈতিক।

শেষ হিসাবে মানবতা

কান্টের বিখ্যাত নৈতিক প্রথাবাদ একটি ইচ্ছার মাধ্যমে নৈতিক পদক্ষেপের উত্সকে দেখায় যা সম্পূর্ণভাবে সীমাবদ্ধতা থেকে মুক্ত, এবং অতএব, সম্পূর্ণভাবে সার্বজনীন। সমস্ত যুক্তিসঙ্গত মানুষের কর্ম এই ধরণের সক্ষম। যেহেতু এটি নৈতিক মঙ্গলভাবের উৎস এবং সমস্ত মানুষ এটি সম্পাদন করতে পারে, তাই প্রতিটি যুক্তিসঙ্গত ব্যক্তি নৈতিক ভাল উৎস। যদি এটি সত্য হয়, তবে সমস্ত মানুষকে নিজেদের মধ্যে শেষের মতো বিবেচনা করা উচিত, কখনও না মানে। সর্বজনীনতার ধারণাটি সত্যিকারের নৈতিক নিয়মগুলিকে সমানভাবে প্রয়োগ করতে হবে।